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崔世来博客

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余已近耳顺之年,大半生耕耘在新闻战线.干过记者,站长,总编.出版过三十余册书与画册.三百万字见诸各类报刊杂志,三千余幅照片出现在杂志报端.涉猎书法,楹联,诗词,绘画多个领域.

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庙会之断想  

2012-02-26 10:53:12|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从饮血茹毛,钻木取火,居无定所,狩猎分食,到居有定所,农耕养畜,在人类从蒙昧到文明的100多万年的进化与发展史上,农耕养畜是走向文明的一个重大转折。阳王镇地处峨嵋岭以北,汾水之南。这里地势平坦,土地肥沃,决定了先民们邻氷而居进行农耕的先决条件。后稷曾在这里教民稼穑,国宝稷益庙便是见证。随着农产品的丰収,出现了剩余产品,先民们要互通有无,产品交換便出现了集市,古庙会之雏型。一方面滿足人们傺祀神灵佑护一方之平安,同时进行商品交流。这便成为了庙会的社会功能。华夏文明五千年,就是农耕文明基础上展现与发展传承的。随着社会发展经济繁荣,原有的功能有所改度与消亡。新的商品文化元素在增加与充实。阳王镇是个农业大镇,近年耒一村一品,主导产业链已形成。农民口袋有了钱,靠近镇周边六个自然村,每年农历二月二龙抬头之日,便自发轮流表演社火。这一天万人空巷,从十二点到下午四点,传统的抬阁,秧歌,鼓车,现代的管乐方队,表演中广告牌不时出现,这便是传统中加杂着现代商业元素,已非昔日的古庙会了。参加拍摄的影友五六十人,我在想,我们的拍摄是在记录,还是在抢救,因为不久的将耒象鼓车,抬阁便会消亡。一天拍摄确也很累,但累着快乐着也不失摄影人奉献精神之体会。

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